数字花鼓

戏剧种类

剧种概况

花鼓戏是中国民间戏曲的重要分支,广泛流行于湖北、安徽、江西、河南等地,具有鲜明的地方特色和深厚的文化底蕴。它并非单一剧种,而是各地方小戏“花鼓”的总称。明末范文若的传奇作品中已有花鼓戏的记载,显示了其早期形态。花鼓戏起源于民歌,逐渐发展为一旦一丑表演的“两小戏”,并借鉴地方大戏的表演模式,吸收多种艺术因素,最终形成独立的地方戏曲剧种。其音乐曲调以曲牌联缀体为主,辅以板式变化,表演手段丰富多样,生动活泼,具有浓厚的民间歌舞风格。传统剧目多反映生产劳动、男女爱情、家庭矛盾等民间生活内容,后期也出现了反映现代生活的新作品。

安徽花鼓戏是安徽省汉族戏曲剧种的总称,根据流行地区的不同,可分为淮北花鼓戏、皖南花鼓戏等。其中,皖南花鼓戏是安徽五大剧种之一,流行于皖南与苏南、浙江相毗邻地区,尤其在宣州、郎溪、广德、宁国一带盛行。皖南花鼓戏原为花鼓调,具有独特的艺术风格和地方特色,是安徽戏曲文化的重要组成部分。

历史沿革

清末起源:皖南花鼓戏的形成与太平天国运动后的移民潮密切相关。19世纪末,湖北民间的花鼓调和河南的灯曲随移民传入皖南,与当地民间歌舞合流,并接受徽剧、京剧等兄弟剧种的艺术影响,历经百年演化、发展,形成了一个具有粗犷、质朴、明快的艺术风格和鲜明乡土色彩,覆盖皖苏浙三省周边地区近千万人口的地方剧种。

民国初期发展:20世纪初,皖南花鼓戏在民间广泛流传,成为重要的娱乐形式。剧目内容多反映农民生活,表演形式以歌舞为主,伴奏乐器简单,乡土气息浓厚。

新中国成立后的繁荣:20世纪50年代,政府对民间艺术进行扶持,皖南花鼓戏得到进一步发展。专业剧团成立,剧目创作和表演水平提升,成为安徽地方戏曲的重要代表之一。

改革开放后的传承与创新:20世纪80年代以来,皖南花鼓戏在保持传统的基础上,吸收现代艺术元素,适应新时代观众需求。2008年6月,皖南花鼓戏被列入安徽省非物质文化遗产名录,进一步推动了其保护和传承。

唱腔特色

唱腔丰富,韵味独特:以花鼓调和民歌小调为基础,融合了高腔、徽调等元素,形成了高亢嘹亮、婉转悠扬的唱腔风格,尤其是“花鼓腔”和“蛮蛮腔”,极具地方特色。除了“花鼓腔”和“蛮蛮腔”,还有“北扭子”和“淘腔”等。

表演质朴,生活气息浓厚:表演贴近生活,注重人物内心刻画,动作夸张幽默,语言生动活泼。皖南花鼓戏中,喜剧占多数,尤其是生活小戏的喜剧色彩更浓厚,塑造了各种风趣、勤劳、善良的戏剧人物,常运用方言俚语,充满乡土气息。

剧目多样,题材广泛: 既有传统剧目如《打瓜园》、《扫花堂》,也有根据民间故事改编的《荞麦记》,还有第一部表现宣纸题材的大型舞台剧《青檀魂》,题材涵盖历史、爱情、生活、优秀传统文化等多个方面。

伴奏独特,节奏明快:早期的“花鼓调”,在不断演出实践中,吸收了徽剧、京剧、青阳腔等声腔艺术,使花鼓戏具有深厚、粗犷、悠扬的乡音旋律。以花鼓为主奏乐器,配以锣鼓、二胡等,节奏明快,气氛热烈,极具感染力。

表演形式

舞台表演:这是最主要的表演形式,演员在舞台上通过唱、念、做、打等艺术手段,演绎故事情节,塑造人物形象。舞台表演注重程式化,但又灵活多变,演员可以根据剧情和人物性格进行即兴发挥。

地摊表演:这是一种民间表演形式,演员在街头巷尾、田间地头进行表演,形式简单,贴近群众生活。地摊表演通常以说唱为主,辅以简单的动作和表情,内容多为民间故事、笑话等。

坐唱:这是一种以唱为主的表演形式,演员围坐在一起,轮流演唱,没有舞台和道具,主要依靠唱腔和表情来表现故事情节和人物情感。坐唱通常用于表现一些抒情性较强的剧目。

其他形式:除了以上几种主要形式外,皖南花鼓戏还有一些其他的表演形式,例如:灯戏、皮影戏等。这些形式各具特色,丰富了皖南花鼓戏的艺术表现力。

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郎溪县花鼓戏剧团

“原为”郎溪县振兴花鼓戏剧团“,成立于1989年,2016年改制后更名为”郎溪县花鼓戏剧团“。 该团注重传统文化的传承和皖南花鼓戏人才培养,每年演出500多场,服务观众百万余人次。 2006年宣城市文化局为”振兴剧团“颁发优秀团体奖,2007年铜陵市文化局颁发”丹凤金奖“”丹凤银奖“;2009年 皖南七市群艺大奖组织委员会颁发”群艺一等奖“。2010年安徽省文学艺术界等单位为本团演员颁发”十佳选手“称号,201 7年宣城市文联颁发”十佳个人“等。近年来新创反腐倡廉题材小戏《是真是假》、反映留守儿童生活剧作《特别座位》等深受 广大观众喜爱。演出皖南花鼓戏小戏《郎川河畔》被评为2019年宣城市皖南花鼓戏(徽剧)小戏调演二档作品。剧目《还猪》于2023 年登上第三届全国花鼓戏优秀剧目展演的舞台,并成功申报2024年度国家艺术基金资助项目。

团长

安徽省泾县皖南花鼓戏艺术剧院有限公司

泾县皖南花鼓戏艺术剧院有限公司与芜湖黄梅戏剧团为两块牌子一套人马,主要驻扎在 泾县和芜湖,在全国各地开展戏曲演出工作。剧团拥有专业演职人员58人,团队组建于1 989年,常年来坚持在安徽、江苏、浙江、江西、湖北等地演出,积极开展送戏下乡、送戏进万村 、送戏进校园等文化惠民活动,有效推动了花鼓戏艺术发展。团队每年演出580场左右,年服务群众100万 多人次,年均送戏进万村200余场、送戏下乡60余场、送戏进校园40余场。团队注重艺术质量,排演移植、改编 一批优秀传统剧目。近年来,新创了皖南花鼓戏《选商》《大年三十》《高高的云岭》,排练了《打瓜园》《扫花堂》《 姚大金报喜》等皖南花鼓戏传统剧目,移植了《打猪草》《夫妻观灯》《巡营》 等剧目。

团长

广德市广华皖南花鼓戏剧团

广德市广华皖南花鼓戏剧团,成立于1998年,以花鼓戏、黄梅戏为主的演出团体 。该团始终坚持“出人出戏走正路”的办团方针,注重在舞台实践中提高艺术素质 和演出水平。该团创排皖南花鼓戏《河水清清》入选2021年宣城市皖南花鼓戏小戏孵化项目 ,并参加全市皖南花鼓戏小戏孵化项目验收评审获得一等奖,该团获得“优秀民营院团”称号。

团长

宣城市青年花鼓戏剧团

宣城市青年花鼓戏剧团,2007年被评为省级先进民营文艺表演 团体;2017年该团获得安徽省“十大民团”、“十大名角”、“百佳院团”等多个荣誉称号。该团创 排皖南花鼓戏《回不去的故乡》入选2021年宣城市皖南花鼓戏小戏孵化项目,并参加全市皖南花鼓戏小 戏孵化项目验收评审获得二等奖,该团获得“优秀民营院团”称号。

来源|诗意宣城、八闽戏剧、宣城文旅艺术科

《打瓜园》

皖南花鼓戏

皖南花鼓戏《打瓜园》是安徽宣城地区的经典剧目,源于五代时期的民间传说。故事讲述巾帼英雄陶三春与青年郑子明因偷瓜比武结缘,展现了劳动人民的率真性情与朴素爱情观,兼具喜剧色彩与侠义精神。 该剧起源于清代,由皖南民间艺人结合地方传说与农耕生活创作,融入方言、民俗与武术元素,成为反映皖南乡土文化的重要载体。表演上,丑角郑子明以夸张的肢体动作和方言俚语制造笑料,旦角陶三春则以刀马旦的英姿亮相,武打场面刚柔并济。音乐上采用皖南民歌小调,锣鼓伴奏铿锵明快,唱腔高亢婉转,方言念白诙谐生动。剧中“瓜园比武”一幕尤为经典,以虚拟化表演模拟瓜田环境,虚实相生,充满民间智慧。 《打瓜园》浓缩了皖南花鼓戏的草根魅力,2006年随剧种列入安徽省非物质文化遗产名录,成为研究皖南戏曲与民俗的重要范本。

《荞麦记》

皖南花鼓戏

皖南花鼓戏《荞麦记》移植改编自黄梅戏,是一部以家庭伦理冲突为主线的经典剧目。故事讲述富商王百万嫌贫爱富,三女儿王三女因家贫携荞麦馍为父祝寿遭羞辱,被赶至马棚栖身,后其夫徐文俊高中状元,夫妇以德报怨收留落魄双亲。剧情通过“寿宴受辱”“马棚诉冤”“荣归教孝”等情节,批判势利人情,弘扬“贫不失志、富不忘本”的价值观,具有鲜明的教化意义。 该剧起源于清末民初,皖南花鼓戏艺人吸收黄梅戏精髓,融入皖南地域特色改编而成。表演上以“三小戏”为主框架,王百万夫妇的丑角表演通过夸张神态与方言俚语强化讽刺效果,王三女以青衣应工,悲情唱段如“马棚叹苦”哀婉动人。音乐上以皖南民歌为基底,保留黄梅戏的抒情性,加入花鼓戏高亢锣鼓点,二胡、唢呐烘托情绪起伏。舞台布景虚实结合,凸显乡土生活质感。 《荞麦记》通过伦理叙事与艺术创新,成为皖南花鼓戏“文戏”代表作,既延续戏曲教化的传统功能,也展现了剧种兼容并蓄的生存智慧,是研究江南民间戏曲文化交融的重要样本。

《扫花堂》

皖南花鼓戏

皖南花鼓戏《扫花堂》是安徽宣城、郎溪一带的传统经典剧目,以轻快幽默的乡土风格演绎民间婚恋故事。全剧围绕青年男女因误会争执展开,最终借“扫花堂”(婚房布置)的民俗仪式消除隔阂、喜结连理,生动展现了皖南地区独特的婚俗文化与生活智慧。 该剧起源于清末民初,皖南花鼓戏在吸收湖北花鼓调、河南灯曲的基础上,融合本土民歌形成独立剧种,《扫花堂》作为早期“三小戏”(小生、小旦、小丑)代表作,凸显了剧种草根性与世俗性。其艺术特色鲜明:唱腔以叙事性“主腔”与抒情性“花腔”交织,融入【打补缸】【卖杂货】等民间曲牌,方言衬词俏皮灵动;表演采用“压花场”程式,演员执扇帕踏“十字步”,身段如“风摆柳”般轻盈,载歌载舞间尽显生活情趣。道具运用与方言俚语相映成趣,既传承戏曲程式,又饱含泥土芬芳,成为皖南民间艺术的文化缩影。

《青檀魂》

皖南花鼓戏

皖南花鼓戏《青檀魂》以清代泾县宣纸大师曹青山为原型,讲述其研制“桃花宣”修复宫廷古画,却因朝廷欲将其进贡日本而焚纸抗命,历经酷刑仍坚守技艺传承的故事,展现了宣纸匠人的文化担当与民族气节。 该剧由安徽省宣城市文旅局于2021年底创作,首次将国家级非遗“皖南花鼓戏”与“宣纸制作技艺”结合,成为非遗文化创新融合的典范。2024年,剧本获第38届田汉戏剧奖一等奖,标志着地方剧种保护与创作的突破。 艺术上,延续“三小戏”传统,唱腔融合“主腔”与“花腔”,吸纳民间曲牌,方言衬词与锣鼓伴奏凸显地域特色。舞台以青檀枝叶、石磨等道具还原皖南风情,Z型斜坡平台与固定水纹天幕构建虚实空间,烟雾与灯光渲染悲壮氛围。演员通过“压花场”程式化动作与细腻唱念,塑造非脸谱化人物,女角色唱腔接近黄梅戏风格,兼具传统与创新。全剧以质朴的民间艺术语言,将工匠精神与家国叙事交织,成为皖南文化传承的生动载体。

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